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228事件四十週年的1987年， 1月鄭南榕才出獄，牢獄苦難沒有阻止他追求民主改革、言論自由的理想，反而在出獄當天，馬上著手228的平反運動，訴求讓228成為台灣的和平日，以和平的方式彌平傷痛、還原歷史真相。
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在戒嚴的年代，人們心中都住著警總時，他卻從北到南演講、遊行，在昔日殺戮戰場的嘉義火車站前，向往生者90度鞠躬獻花。看著照片我流淚揣想，這時他的心中想著什麼?上一代遭受屠殺，自己這一代亦無說真話、自由思想的權利，那下一代呢?一代又一代呢?他為台灣悲慘的命運道歉，也決定要讓台灣人有不同的命運。
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鄭南榕為爭取百分之百言論自囚雜誌社未自焚前，周遭的人勸他要留下生命才能做事，他毫不憂慮的回覆，我死了之後會有一百個鄭南榕。在他葬禮遺孀葉菊蘭說，鄭南榕對妻子、女兒親人無情，但讓我更愛他、尊敬他，因為他愛台灣更多。
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2016年12月8日下午6點多，圖博(西藏)安多瑪曲街頭，33歲的牧民札西熱丹點火自焚，並呼喊讓達賴喇嘛返回圖博(西藏)。他於自焚前留下一份遺書:我是藏人，所以我不是中國人，我作為一名拿著中國護照的藏人，我願意為13億人口的人權和民主而吶喊，而我作為一名道道地地的藏人，我更應該為我們藏人自己國土和自由而吶喊!今天，我將要遠腋下出汗離這個世界，但相信離我們藏人的信仰更近了一些……………..(遺言節錄自藏人作家唯色部落格)。
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2009~2017年，有146名藏人自焚，他們多是成長在1959年後被中國統治的圖博(西藏)第二代或第三代，無法了解圖博(西藏)真實的歷史，也沒見過達賴喇嘛。然而他們烈火焚身當下呼喊的卻是:要達賴喇嘛返回圖博(西藏)、圖博(西藏)要宗教信仰的自由。為什麼對素未謀面的人如此寄予厚望?蔣介石失去中國，也沒聽過對岸中國人民對蔣介石念念不忘，為他犧牲生命。
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南非曼德拉被囚禁27年，南非人民沒頑固粉刺淨化組有忘記他。緬甸翁山蘇姬被監禁25年，緬甸人民沒有忘記她。專制政權以國家暴力讓人民內心遠離，鄭南榕、曼德拉、翁山蘇姬、達賴喇嘛對人民痛苦的念茲在茲，終生奉獻要為人民、國家帶來和平，他們的慈悲成為人民內心痛苦的寄託處，人民的心與他們的心緊緊地融合，鼓舞著人們看向更遠的世世代代、提起非暴力的勇氣，為自己與下一代創造正義、慈愛。
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今天在民主的台灣，許多政客、企業家、媒體告訴我們，經濟最重要，要先吃飽再談別的。據科技新報報導:國際慈善組織樂施會(Oxfam)2017年1月16日發布最新報告指出，全球最有錢的人所擁有的財富，相當於全球較貧窮一半人口(36億的財富總和)。且依據瑞士信貸2015年10月的報告，全球最富有的1%人口所擁有的財富已相當於其餘99%人口所擁有財富的總和。這是全球70多億人口，花一輩子日復一日早出晚歸，每人窮盡一生智慧、心血，所共同創造的結果。一切向錢看的甜美果實到底誰享用了?是少數人還是多數人?我們物質生活享受有比以前多，但為什麼更多的工時、更少的收入、更糟的環境、更大的貧富差距、更多的動盪、感到更寂寞不安?
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2016年2月台南大地震，被救難人員從倒塌的維冠大樓中救出的鄭秀玲，2月8日在臉書上書寫她心情:這次我真的知道，英雄，是能夠為別人付出，為別人奉獻價值的人，並不是賺大錢開好車住豪宅的標準。….既然知道生不帶來死不帶去，就去追求除此以外的東西，去付出，去奉獻，去愛。(節錄自鄭秀玲臉書，此篇有19.6萬的讚)褚士瑩為鄭秀玲公司上課時，曾提到達賴喇嘛說過的一段話:這個世界並不需要更多成功的人，但是迫切需要各式各樣能夠帶來和平的人，能夠療癒的人，能夠修復的人，會說故事的人，還有懂愛的人。(節錄自褚士瑩臉書) 從台灣的過去現在、世界的借鏡、面臨生死重大災難的人的經驗，都無繆地應證這段話，告訴我們慈愛的價值。
新竹到府坐月子服務?
上一世紀，甘地以和平非暴力帶領印度民眾走出日不落國大英帝國的殖民統治，在1947年建立了世界最多人口的民主國家，更啟發20世紀各國和平非暴力運動。今日達賴喇嘛在全世界提倡，於教育中結合與宗教無關的世俗倫理— 是每人需要的普世價值:少欲知足、正直、忍辱、慈悲，透過理性教育建構每人內在的和平，解決人類自己因為貪得無厭、無知造成的各種痛苦麻煩。當每人內心都有和平慈悲時，世界才有真正的和平。慈悲、非暴力正是圖博(西藏)文化的核心，也是境內外六百萬圖博(西藏)人民可以為有13億人民的中國，70多億人的世界，帶來的無價禮物。這是我身為21世紀現代人捍衛圖博(西藏)慈悲文化的理由，也請每位希望將更美好的未來交付下一代者，3月5日下午共同加入聲援圖博(西藏)遊行。
圖博抗暴大遊行
遊行時間：2017年3月5日星期日13:30遊行(13:00集合)
集合地點：台北捷運忠孝復興站前（復興SOGO廣場）
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圖博抗暴日紀念晚會+夜行
時間：2017年3月10日星期五18:30
地點：中正紀念堂自由廣場左側
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